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铁血读书>历史架空>大宋逸史>1.15 皇朝贵胄之大宋渊源
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1.15 皇朝贵胄之大宋渊源

小说:大宋逸史 作者:谬史氏 更新时间:2018/4/11 19:01:30
  赞曰: 天爵休将儋石论, 一身恭俭万邦尊, 赌将犀带惊寰海, 留得金瓯遗子孙。   大宋也是有来历的。大伙儿都知道赵大自称是汉朝赵广汉之后。这个也没什么,与李唐家自称是汉朝李广之后(李家后来追溯到李耳那边去了,赵家也追溯了一个神仙人物赵玄朗。)、杨隋家自称是汉朝杨彪之后没什么两样,汉在中华的历史长河中真是个神奇的存在,仿佛谁没有有个汉朝的祖先都不好意思跟别人打招呼一样。想想也是,除了晋朝离得实在太近,大家都是哥们儿、实在不好意思去汉的故纸堆里找祖先,(或者说不用找,司马家是河内望族,汉朝的官儿不知道当了多少。)剩下的统一大朝都囊括了。蛮夷自然不算,自甘蛮夷的朱明也只好不算。。。   汉是中华正统的象征,也是星汉的意思,汉后有东汉、季汉,刘渊也差点称汉,后面还有成汉、后汉、后汉、南汉、北汉。。。一个字,成为一种象征,后来者世代向其致敬不绝。渐渐成为我们民族的图腾,所以每一个汉民族王权要到汉朝去寻找根基,是完全说得通的。   这宋呢,同样如此,绝不是随随便便就指代一个王朝的。究其来历,宋代表的是中原的一个地名,后来成为中原的象征。周封微子于宋。(子曰,微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。殷有三仁焉。)当初宋国人文鼎盛,与大宋朝颇有一致;宋襄公妇人之仁,也贻笑一时,与大宋风格颇有神同步。(当然,殷有三仁,宋以仁治国,我以为比什么以孝治国要好得多了。“仁不治军,慈不掌兵”,与“以仁治国”,本来是清清楚楚的不同概念,我也不晓得为什么有人一定要混为一谈,还是那句话,有人军事化管理成癖了,军国主义在中国才是难以根治的顽疾。)   然后就是刘宋。作为足以称汉的刘裕,不称汉而称宋,是足以耐人寻味的。显然“宋”的政治意味不在“汉”之下。   至于大宋朝之所以选择宋这个国号,赵大得国前曾担任归德军节度使,治所所在宋州(今商丘),可以作为一种说法,因为这也是故例,比如杨坚的随国公,李渊的唐国公。后梁朱温的国号是与他被封宣武节度使有关的,因为宣武节度使的开府之地是在大梁(今开封,朱温这个造反胚实在是没文化,历史上梁这个地名在陕西,大梁这边的魏国只是别称魏梁而已。);后唐李克用是因为姓氏是李唐所赐,就以唐室继承人自居了;后晋石敬瑭因立国之前曾任太原节度使,而太原是三晋都会,故此国号为‘晋’;而后汉的刘知远,觉得自己姓刘,假设不加以运用简直是种本钱的浪费。直接国号‘汉’!(其实李克用、石敬瑭、刘知远都是沙陀人,能与主流文化攀上关系,真是难为他们了。)   赵大是取代了后周。其实赵匡胤在国号的挑选上是颇俱慎重的,上古所传的五行生克之说,古人也是笃信不疑的。而赵匡胤当然也信赖自己之所以顺畅代周,冥冥中是有天意的。五代后周应的是‘木德’,而木生火,天道也是有章可循的。所以赵匡胤的朝代有必要是上应‘火德’!而宋州正本最早便是祭祀火神的本地,所以把国号定为‘宋’是再恰当不过的。   这个就是所谓的“五德终始说”。对于任何当权者来说,开国后的头等大事,就是向老百姓宣示这样几个问题:为什么我推翻前朝?为什么坐天下是我?为什么你们被我统治是合情合理合法合适的?这是一个政权的合法性问题。   在中国,最权威的认证者是天,这个天非玉皇大帝,而是宇宙最根本的规律,谓之道也,所谓“道法自然”也。历代统治者需要做的,就是证明自己是天道的选择,代表老天爷来统治你们,这就是所谓“神膺天命”、“代天狩牧”。三代之时,这种论证的联系比较简单粗暴,你说啥是啥。但是随着文明程度的提高和社会发展越来越复杂,统治者们发现旧有操作系统不足以满足对政权合法性的论证要求,他们需要升级,理论越来越形而上,到后来连什么主义、真理都出来了。   有了客户需求,就有开发组。于是从春秋开始,许多人都投身到这套系统的开发中来。比如儒家开发了“克己复礼”系统;法家开发了“严刑峻法”系统,墨家开发了“尚同鬼神”系统,等等等等。诸子百家的程序员纷纷跑到各国去安装调试,游说领导人说你们用了我这套系统,统治效果就能大大提高。各国领导人有的装了,有的装不上报错,有的装了又删了,有的删除了不说还把程序员干掉了。总体乱得很,史称百家争鸣。   到了战国,出现了一位阴阳家邹衍。邹衍仔细做了客户心理分析,把客户需求提炼成两点:1系统原理要浅显易懂,老百姓都能看得懂。比如周易虽然博大精深,但对数学能力要求高,不适合推广。2系统要有足够的开放性,以方便统治者修改。于是他集各家之大成,推出了”五德终始说”软件包。   它的基本运转原理是:天地万物可分为五行,五行代表了天地之间的五种德性。五行之间,相生相克,这五种德性之间,也是相生相克。而每一个朝代,都代表了一德。政权为什么更迭?因为旧德为新德所克制,这是合乎天道的,往复循环。这个系统好就好了,它完全满足那两个需求。一来,它把政治问题简化成一个物理问题。前朝如果是火德,那么被后朝的水德灭掉,水克火嘛,水浇到火上,不就灭了嘛。老百姓能看的懂。二来这套系统的开放性足够好。五行正好是阴阳家的东西,是宇宙基本的五种元素,你可以在任何东西里找出来这些属性,怎么说都成。侯宝林相声《阴阳五行》,做过生动诠释。   然后邹衍对这套系统进行了实操。黄帝属土,德性为土。木克土,所以接替的大禹是木德。金克木,所以接替夏的是商汤。火克金,所以接替商的是周。这套系统,恰好后朝克前朝。邹衍的这个算法,叫做五行相克。   这套系统推出以后,广受欢迎,尤其是被吕不韦所喜爱。“凡帝王者之将兴也,天必先见祥乎下民。黄帝之时,天先见大螾大蝼。黄帝曰:“土气胜。”土气胜,故其色尚黄,其事则土。及禹之时,天先见草木秋冬不杀。禹曰:“木气胜。”木气胜,故其色尚青,其事则木。及汤之时,天先见金刃生於水。汤曰:“金气胜。”金气胜,故其色尚白,其事则金。及文王之时,天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰:“火气胜。”火气胜,故其色尚赤,其事则火。代火者必将水,天且先见水气胜。水气胜,故其色尚黑“(《吕氏春秋》)   吕不韦及其代笔集团沿用了邹衍的世系,但稍微做了修改。一切的一切,都是为了最后一句话:周是火德,那么取代周的,一定是水德王朝。那么七国里谁最水呢?《史记封禅书》给出了答案:“昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。”   秦始皇登基以后,觉得这个说法非常好,于是宣布秦为水德,还把黄河改名叫德水,并宣布全国服色尚黑。水德对应的颜色是黑色,所以在秦代,黑色是贵色,只有皇帝和高级官员在正式场合穿的礼服才能是黑色。   到了西汉建立以后,大家问刘邦咱们算什么德?刘邦想起当年打进咸阳,看到秦朝祭祀的是四方天帝,青、白、赤、黄。刘邦一不对啊,黑帝哪去了?看来是等着我给它立庙呢!于是刘邦吩咐人建了黑帝庙。现在刘邦想起这件事,说黑属水,那就水德吧。周围一群大臣差点一口血喷出来,秦就是水德啊,你推翻了秦朝,土克水,汉该是土德啊!这时候又站出一位,北平侯计相张苍。张苍心算了一下,告诉刘邦:暴秦刑法严酷,这种朝代只算是法国,根本不配当德国。所以咱们大汉,是上接周德,周是火德,所以咱们汉确实是水德。张苍是个优秀的程序员,他开发出了系统的新应用,不光征兆可以改,甚至谁算哪一德也能改,太开放了,太好用了。   张苍的说辞刘邦接受了,可却难以服众。这种五德不协调的说法,让许多处女座的人觉得不可容忍。贾谊先跳出来,给汉文帝上书,嗷嗷地说要改成土德,结果被踢去了长沙。一直到了汉武帝,又有三个处女座的大臣联名上书,一个叫公孙卿、一个叫壶遂,还有一个当时担任太史令的司马迁。他们上书说现在的历法乱七八糟,尤其咱汉朝得到天下之后还没有改过“正朔“,得整顿一下,恢复夏历。而且德性也不对,应该改回土德。   于是汉代至此,终于改回到了正确的德性。而正朔呢,则用的《太初历》,也称夏历。武帝还根据新历法的名字,把这一年改元为太初元年。   本来这事都定了,结果西汉末年又横升波澜,出了两位皇家图书管理员,一对父子刘向、刘歆。这对父子学问很大,但毛病也不小。他们俩有一天读《易经》,猛然间发现里面有一句话:“帝出于震”。父子俩琢磨开来,五德终始都说第一代人主是黄帝,可是根据五行学说,黄帝的位置是在中央,属土,震则位于东方,属木,这不矛盾吗?于是刘向父子赶紧又去翻董仲舒的著作,发现原来“帝出于震”的“帝”并不是指黄帝,而是指的伏羲,因为伏羲一向是位于东方的,所以“包羲(伏羲)氏始受木德。”刘氏父子一看,精神大振,邹衍算错了,德性不是这么排列的。他们继续研究,发现算法也有问题。邹衍是五德相胜,后朝克前朝,这个太生硬了,天道是仁,所以不是相克,而是相生,所以应该是五德相生,前朝的德生出后朝的德。首先德性的源头是伏羲,炎帝第二,黄帝排到第三;其次,五德相生,不再是相胜。所以伏羲的木德生出炎帝的火德,然后火德生出黄帝的土德,以次类推。再次,原来的世系名单太短,刘氏父子楞把黄帝、少昊、颛顼、帝喾一家四代人分成四德,再加上尧、舜以及原来就有的几位,变成这么一份新的世系表。按照这份表重新计算,那么汉代应该是继承周的木德,木生火,所以该是火德。所以汉代一共三德,初水德,后土德,再火德,还留下一个专有名词叫炎汉。   到此,系统基本定型。兼容性冗余性都相当不错了。大宋朝就是靠着这套不靠谱的东西定了下来。   自国号定下来,于是这个大宋朝,就轰轰烈烈地开张了起来。至于这个宋朝的历史评价嘛,吾读史见蔡东藩说:“小子闲览宋史,每叹宋朝的善政,却有数种:第一种,是整肃宫闱,没有女祸;第二种,是抑制宦官,没有奄祸;第三种,是睦好懿亲,没有宗室祸;第四种,是防闲戚里,没有外戚祸;第五种,是罢典禁兵,没有强藩祸。”颇不平也,此皆未必!第一种,太后临朝霸权人次,所有王朝第一!第二种,阉竖出将入相,乱象频生,大内都出f4了;第三种,从开国开始,赵光义就抢班夺权,这宗室。。。啧啧。后来也有济王之变之类宗室之乱,说没有宗室祸,过了;第四种,外戚乱政的尤多,潘仁美曹彬之类且不去说它,韩侂胄贾似道,妥妥地遮掩不过去!第五种,四川吴氏,荆襄吕氏,都军阀成这样了。   谬史氏曰:大宋名号,果然是有来历的。世间万物,名正则言顺,乱臣贼子惧,古人诚不欺我也。至于什么狗屁五德终始说,我只能说是中华周期律的罪魁祸首之一。叹而记。   
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